杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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