京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jù施为什么读yi什么意思，施怎么读啊n)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史施为什么读yi什么意思，施怎么读啊上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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