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  关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式,登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼,登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式,登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理,登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子

  意(yì)思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng),可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

  节(jié)选:吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ),不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也;

  吾(wú)尝跂(qí)而望矣,不如(rú)登高之博(bó)见也。

  登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远;

  顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  假舟楫者(zhě),非(fēi)能水也,而绝江河。

  君子生非异(yì)也,善假(jiǎ)于物也。

  翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比(bǐ)不上片刻(kè)学到的(de)知识(收获大(dà));

  我曾经踮起脚向远处望,(却)不如(rú)登到高处(chù)见得广。

  登到高(gāo)处招手(shǒu),手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却能看见;

  顺着风喊,声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大,可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚(chǔ)。

  借助车马(mǎ)的人,并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài),却可以达(dá)到千里之外,借助舟船(chuán)的(de)人,并不善(shàn)于(yú)游泳,却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

扩展资料(liào)

  背(bèi)景:战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

  孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自(zì)然(rán),应该利用自然为人类服务(wù)。

  他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点,从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地(dì)加以阐述。

  大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理,是这篇文章的特色。

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