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登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理,登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼
出自:《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng),可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。
节(jié)选:吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ),不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也;
吾(wú)尝跂(qí)而望矣,不如(rú)登高之博(bó)见也。
登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远;
顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻(wén)者彰。
假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致(zhì)千(qiān)里(lǐ);
假舟楫者(zhě),非(fēi)能水也,而绝江河。
君子生非异(yì)也,善假(jiǎ)于物也。
翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比(bǐ)不上片刻(kè)学到的(de)知识(收获大(dà));
我曾经踮起脚向远处望,(却)不如(rú)登到高处(chù)见得广。
登到高(gāo)处招手(shǒu),手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却能看见;
顺着风喊,声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大,可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚(chǔ)。
借助车马(mǎ)的人,并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài),却可以达(dá)到千里之外,借助舟船(chuán)的(de)人,并不善(shàn)于(yú)游泳,却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。
君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。
扩展资料(liào)背(bèi)景:战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。
孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自(zì)然(rán),应该利用自然为人类服务(wù)。
他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。
赏析:本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点,从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地(dì)加以阐述。
大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理,是这篇文章的特色。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了