无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在(zài)主谓(wèi)间(jiān)，取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性(xìng)；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一(yī)字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语，常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思，词(cí)性不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn)，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生之间时，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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