赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话(huàc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真。

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