七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(f为什么风流女人看指甲ēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下为什么风流女人看指甲泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸为什么风流女人看指甲死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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