人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(là左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全ng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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