人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

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人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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