世界四大文化名徐海为是谁？(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回徐海为是谁？国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。徐海为是谁？p>

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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