远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没(méi过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

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