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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不(b正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ù)足(zú)也不(bù)例外。

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