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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是(shì)一个不可多得(dé)的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流(liú)连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析(xī)了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了不同的解释。有(yǒu)人(rén)说桃(táo)花源(yuán)其实就是一个死人国,原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗?众(zhòng)人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖
桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市(shì)生(shēng)活(huó)久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看(kàn)大(dà)家都(dōu)有什么(me)样新的(de)解(jiě)释(shì)。

桃花源记其实是死(sǐ)人国 众人(rén)向往(wǎng)的真相却如此恐怖

因为在原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭,才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相(xiāng)符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排列。文中说到(dào)的问今是何(hé)世,乃不知有(yǒu)汉,所以(yǐ)有人推测这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国(guó) 众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖
桃花源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国

而(ér)且渔(yú)夫从这(zhè)里(lǐ)出去(qù)的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路(lù)了,连回去的路也没有找到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人(rén)国。南(nán)阳刘子(zi)冀,未果(guǒ),寻病终,是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也从(cóng)此(cǐ)再(zài)无人提起。直到最后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

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但(dàn)是也(yě)有很多网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是(shì)当初大家对桃(táo)花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的(de)美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战争与世(shì)无争,环境优美青山绿水,与外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美好(hǎo)生活(huó是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗)的(de)一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出(chū)来的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深(shēn)还真的会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气息(xī)的。

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