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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危(wēi)害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为巩(gǒng)固(gù)其统治,在(zài)国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此(cǐ),周的农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不古,世风(fēng)日下(xià)的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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