草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写h3>

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(l融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写án)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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