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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóngarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数年等。

　　area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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