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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(scos180°是多少，cos180度等于多少hì)指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领cos180°是多少，cos180度等于多少导的(de)羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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