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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他(tā)的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思

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　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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