成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的(de)意思(sī)为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中方差分析英文缩写，方差分析英文翻译，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然(rán)后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付出(chū)极(jí)大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨(mó)炼而终于担(dān)当大(dà)任的(de)人(rén)的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以(yǐ)促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举(jǔ)于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要方差分析英文缩写，方差分析英文翻译先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错(cuò)，然后才方差分析英文缩写，方差分析英文翻译能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们(men)，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成(chéng)功。

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