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河流大野犹嫌束下一句是什么作者，河流大野犹(yóu)嫌(xián)束运用了什(shén)么修辞(cí)手法(fǎ)

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时(shí)所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹散(sàn)马蹄声。

　　河(hé)流(liú)大野犹嫌束，山入潼(tóng)关不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就(jiù)聚集在这座(zuò)雄关之(zhī)上(shàng)，秋(qiū)风阵阵(zhèn)总是吹散(sàn)得得(dé)的马蹄(tí)声。

　　奔(bēn)腾(téng)而过的黄河与辽阔的(de)原泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗野还嫌太过约(yuē)束(shù)，从华山进入潼关后更(gèng)不知什么是坦平(píng)。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年春，诗(shī)人从浏阳起身，往其父亲谭继(jì)洵(xún)任职(zhí)地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼(tóng)关，诗人被眼前(qián)雄伟壮(zhuàng)丽的景色(sè)所(suǒ)深深吸引，由衷唱出了泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭(tán)嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代资(zī)产阶(jiē)级(jí)著名的政治(zhì)家、思想家，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加(jiā)入维新(xīn)派。

　　他主张中国要强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西方资产阶级(jí)的政治(zhì)制度。

　　主要成(chéng)就

　　公开提(tí)出废科(kē)举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官(guān)制等变法(fǎ)维新的主张。

　　写文章抨击(jī)清政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年参(cān)加(jiā)领导戊戌变法，失(shī)败后被(bèi)杀，年仅三十四岁(suì)，与杨(yáng)锐，刘光第(dì)，林旭(xù)，杨深秀和(hé)康广仁并称(chēng)为“戊戌六(liù)君子”。

　　人(rén)物评价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火，才(cái)能震(zhèn)撼国人，谭嗣同(tóng)是明知不可为而(ér)为之，是大(dà)义。

河(hé)流(liú)大野犹嫌束(shù)山(shān)入潼关不(bù)解平运用了什么修辞手法(fǎ)有什么作用(yòng)？

　　这句是(shì)拟人的手法，河流过大野，拟人的(de)写到河(hé)流像是有(yǒu)脾(pí)气一样嫌弃被束(shù)缚(fù)一样。

　　这样透过(guò)壮阔(kuò)险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与言(yán)情巧妙(miào)地结合起来，融进了诗人要求冲(chōng)破(pò)约束的奔放情怀，是(shì)自我性格含蓄而又生动的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精(jīng)神投射到了高山、大河(hé)之上，在高(gāo)度的审美愉悦中，诗人已与高数锋(fēng)山、大河进入了同一状态，彼此相融(róng)，浑(hún)然(rán)不(bù)分而(ér)这“犹嫌束”“不解平(píng)”的黄河，高山，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀(huái)的写照泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗是诗(shī)人(rén)特有的冲决一(yī)切罗网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　此诗以雄健豪放的笔(bǐ)触描绘了潼关一带山河(hé)的雄(xióng)伟壮(zhuàng)阔(kuò)，折射(shè)出诗人一种冲决(jué)一切罗网(wǎng)、昂(áng)扬(yáng)进取的(de)心态。

　　诗的首(shǒu)句以一种远(yuǎn)景式的遥望，展(zhǎn)现(xiàn)潼关一带苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧(jǐn)接着，第(dì)二句(jù)以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中，不但以听觉(jué)形象补充了前一(yī)句(jù)所(suǒ)造成的视觉形象，进一步渲染出(chū)潼(tóng)关一带独具的(de)氛围，而且打破了原(yuán)先画(huà)面的静态，给全诗增(zēng)添了(le)一种动感。

　　对于久处书斋(zhāi)的文(wén)弱书生(shēng)来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物(wù)，但(dàn)对胸怀大志，亦文(wén)亦武的诗人来说，秋风中那矫健(jiàn)的马(mǎ)蹄(tí)声却更能催动(dòng)豪(háo)情(qíng)。

　　他在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋(chěng)，感(gǎn)到欣(xīn)喜，感(gǎn)到痛快，腊亩感到精神(shén)上(shàng)的极大的自由。

　　接下(xià)来的三、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在前面那种(zhǒng)状态下，诗人极(jí)目四望，眼(yǎn)前的自然景物也(yě)呈现出新(xīn)奇的(de)姿态：那从群山(shān)中冲决而出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河岸；而西轮(lún)毕(bì)森去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一更比一峰高。

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