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　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(shí)时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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