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琪(qí)琪格蒙(méng)语什(shén)么(me)意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵的(de)含义,表示智慧就(jiù)像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是由(yóu)两个词语组成的(de)一个新的(de)名字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为中部方言、西部(bù)方言(yán)、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部(bù)方(fāng)言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙古语(yǔ)(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土语。

  巴(bā)尔(ěr)虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土语。

  卫拉(lā)特(tè)方言,包括(kuò)阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用(yòng)的(de)土尔扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初(chū)并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王(wáng)及贵族(zú)青(qīng)年学习畏兀(wù)儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自左向右竖(shù)写。

  后来(lái),成吉思汗(hàn)正式下令用这(zhè)种文字(zì)发布命(mìng)令、登(dēng)记户口、编(biān)制成文法等(děng)。

  畏兀(wù)儿字蒙古文不仅(jǐn)通行(xíng)于(yú)蒙古,而且通行于四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事、经济、文化(huà)、外(wài)交等方(fāng)面的发(fā)展都(dōu)起到(dào)了重大作(zuò)用。

  成吉思(sī)汗的(de)《大札撒(sā)》就(jiù)是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的。

  在成吉(jí)思(sī)汗建大蒙(méng)古(gǔ)蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗国46年后的1252年(nián)蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗写(xiě)毕的记(jì)载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史(shǐ)的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹的时候(hòu),都(dōu)是使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部(bù)的(de)方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八(bā)蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言(yán)创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部(bù)汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河北与(yǔ)山(shān)东闯关(guān)东的(de)移民,以及其他地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成东北话。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影(yǐn蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗g)响较大(dà),城市地(dì)区(qū)有所减弱,流行(xíng)普通话(huà),包头市昆都仑区(qū)由于有大(dà)量辽(liáo)宁移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟(méng)、鄂尔(ěr)多斯(sī)西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼日(rì)琪琪(qí)格是什么(me)意思?

  蒙(méng)古族语中乌(wū)云琪(qí)琪格和(hé)乌(wū)云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如下(xià):

  乌云(yún)琪琪格:花一样的智(zhì)慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)光一(yī)样(yàng)夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云(yún)琪琪格是(shì)两个词组成的(de)名字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪(qí)格(gé)是(shì)花。

  乌云(yún)格日勒是两个词组成的名字(zì)。

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