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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的(de)科学(xué)研(yán)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shé2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米n)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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