徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年91是质数吗，95是质数吗发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定要不要站(zhàn)队(duì)。

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