高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zh谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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