盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了