三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运不拘于时句式类型，不拘于时句式还原了中国的(de)很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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