都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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