登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听(tī情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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