都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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