十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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