赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(ch水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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