九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(sh物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”