赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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