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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝,虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生(shēng)真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我举(jǔ)竿的手臂(bì),就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说(shuō):“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除(chú)外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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