一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦(lán)”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度诗是什么诗以及一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗拼音，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。