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无可厚非是什么意思

无可厚非是什么意思 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几(jǐ)个(gè)爪子,龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪,龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子图片,龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别,古代龙(lóng)有几个爪等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案:

<无可厚非是什么意思h3>龙有两(liǎng)个根吗

  龙是双根(gēn)的。

  两根,左右(yòu)各(gè)一根。

  龙,通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体,两只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿,红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒,末端有刺(cì),可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端(duān)都是巨大的爪子,类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

  是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的(de)。

  龙是(shì)中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动物。

   龙是中华民族的象征,中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他(tā)国家和民族亦有受(shòu)中华龙文(wén)化(huà)影响。

  传说(shuō)多(duō)为其能(néng)显能隐(yǐn),能细能巨,能短能长。

  春分登天,秋分潜渊(yuān),呼风唤雨,而这些(xiē)已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象,相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复(fù)杂。

  古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象;就象古代皇(huáng)帝的九五至尊,所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙,在以(yǐ)前封建社会(huì),衣服上有龙,五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

  四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王,地位(wèi)就降一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少(shǎo),阶级从那(nà)里分。

  所(suǒ)以文武百官的(de)衣(yī)服(fú)叫章服。

  图案代表阶级,衣(yī)服的颜色(sè)代表身分,代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

  一个民族的(de)文化(huà)是这个民族(zú)精神的(de)载体,多姿多彩的龙文(wén)化中,从中也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

  创新精神。

  龙文化(huà)历久不衰(shuāi),与古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)创新精神分不开。

  龙文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段,每一个(gè)发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通(tōng)过(guò)内部创新完成(chéng)的。

  观察各个历史时期不同的龙艺术形态,从(cóng)无角到(dào)有角,从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì),从无足到有(yǒu)足,可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

  综合精神。

  龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

  龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期的发展过程中,龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素,从而(ér)使其形象更为完(wán)美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象,头(tóu)圆而(ér)丰满,脑后披(pī)鬣(liè),鼻子也近似狮鼻,增加了龙的权威感。

  包容(róng)精神。

  古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi),与古(gǔ)代(dài)中国人的包容(róng)精神(shén)分不开。

  中国龙文化在自己的发展过程中,曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击,但中国人(rén)并没(méi)有将(jiāng)其(qí)拒之(zhī)门外,而是包容与(yǔ)改造,形成了中国化的龙王,丰富(fù)了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

  进取精神。

  从古代中国人描述(shù)的龙(lóng)形象来看(kàn),龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

  龙的(de)活(huó)动(dòng)空间十(shí)分广(guǎng)阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术(shù)中的龙(lóng)形象(xiàng),大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向上,威武不屈。

  神话传说中(zhōng)的龙,大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

  这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神(shén)的(de)表现。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的,与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

  在中国传统(tǒng)文化中,龙文化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系,但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性(xìng),不附属于(yú)任(rèn)何一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生(shēng)背景

  早期社会生产力低(dī)下,人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存,还不(bù)能(néng)独立的(de)支配自然力,也不能解释自(zì)身来源,对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù),崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大(dà)的(de)自然或超(chāo)自然力量,这就是图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基础。

  龙(lóng)图腾(téng)形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

  古(gǔ)书(shū)中记载,伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪,徒(tú)治陈(chén)仓,都于陈,在位一百五十年,传十(shí)五世(shì)。

  伏羲氏(shì)发源于成纪,发(fā)展壮大后,沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关(guān)中,出(chū)潼(tóng)关,傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁,而(ér)后(hòu)折向东南,最后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

  在中华,龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中国(guó)人所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观(guān);仁(rén)者爱人互(hù)主体观的诉求;阴阳(yáng)交合的(de)发(fā)展(zhǎn)观;兼容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

  中国龙文化内涵(hán)丰富,从性质(zhì)和内(nèi)涵来(lái)看,龙(lóng)文化可分为三大(dà)类型:宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

  宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇(chóng)拜,把龙(lóng)视(shì)为主宰(zǎi)雨水之神或(huò)保(bǎo)护神等。

  政治龙(lóng)是统治(zhì)阶(jiē)级利(lì)用人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的(de)心理(lǐ),把帝王说成是龙(lóng)神的(de)化身(shēn),是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的(de),用以维护统治。

  艺术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜,即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

  中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ?

  古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着权力,而随着中央(yāng)集权的(de)加(jiā)强,天子(zi)对权力(lì)象征的看重更高了(le),于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō),以区分除了天子之(zhī)外的龙不无可厚非是什么意思是(shì)真龙(lóng)。

  这也是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力(lì)。

  在(zài)最早的时(shí)候,三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)着地位重要的(de)人,而后面天子注(zhù)重自己的威严(yán)后,给自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的(de)标志,然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子,三爪龙(lóng)则(zé)是此(cǐ)外的平民。

  拓展资料:

  日本在(zài)唐代时(shí)与(yǔ)中(zhōng)国频(pín)繁往来,大(dà)量学(xué)习中国(guó)文化,促进了其社(shè)会(huì)进步。

  如(rú)日本的(de)传(chuán)统建筑和传统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

  而在那(nà)个(gè)时候(hòu),中(zhōng)国(guó)的(de)龙都是(shì)三爪,日(rì)本也(yě)就只(zhǐ)能从(cóng)中国引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙(lóng)。

  在中国出现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后(hòu),已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国,与日(rì)本断了往(wǎng)来。

  而韩国(guó)古(gǔ)时(shí)候叫做高丽,一直到清末前都是中国的附属国(guó),当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的(de)时候,自然不(bù)可能(néng)让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò),於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

  参考(kǎo)资(zī)料:龙 (中国神话传(chuán)说中的动物(wù))_百度百科

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