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一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克shān)先生全集》《中州集》。