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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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