赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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