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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

  这句话的意思为(wèi):如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育,善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字(zì)经(jīng)》简介

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材(cái)典范,包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等,而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本(běn),全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物,并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名(míng)俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰。

上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好>  子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人(rén)子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。

学(xué)习《三字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神,体现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

  这是中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà),在世(shì)界上也(yě)是(shì)举足轻(qīng)重,并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历史为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响(xiǎng),讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育(yù)论著。

  同时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环(huán)境下,德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个(gè)重要(yào)课(kè)题。

  现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传(chuán)统的(de)教育中,是把德育放在首(shǒu)位的(de),一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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