社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(sh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好í)代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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