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　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思诵的佳作。

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