盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)12是什么意思族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和12是什么意思接受的文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏12是什么意思见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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