赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思>
凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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