仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōenjoy可数吗，joy可不可数u)偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fenjoy可数吗，joy可不可数ēn)散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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