抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪以及抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪，抽萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(chōu)象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本(běn)身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shā萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌n)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们(men)微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家(jiā)庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌