割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的(de)他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(d两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法e)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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