京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(b决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ěn)正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。<决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思/p>

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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