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　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也”的意思(sī)是同情心是仁的(de)开端(duān)，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国(guó)思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民本、格(gé)君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一(yī)起称(chēng)“四书”。