相委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去(qù)”的“委(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？p>

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精(jīng)神。

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